Η Μακεδονία μας είναι αναπόσπαστο κομμάτι της ζωής μας και της Ελληνικότητας μας. Υπάρχει κίνδυνος να χαθεί αυτό. Δημιούργησα αυτό το ιστολόγιο με μοναδικό σκοπό την συγκέντρωση και προβολή θεμάτων για την Μακεδονία και το Σκοπιανό πρόβλημα όπως εμφανίζονται σε μερίδα Ελληνικών ιστολογίων που ακούραστα μάχονται για την Ελληνικότητα της Μακεδονίας.
Περιοδικά θα προωθώ, προς το Ελληνικό κοινοβούλιο και τα συμβατικά ΜΜΕ, δημοσιεύεις που κρίνω είναι σημαντικές. Οι αγώνες δεν χαρίζονται, κερδίζονται, και όλοι είμαστε συμμέτοχοι σε όποιες εξελίξεις.
'Ενα βήμα παραπέρα προχωρούν τις πιέσεις τους οι Αλβανοί του DUI θέτοντας -για πρώτη φορά- χρονικό όριο για επίλυση των διαφορών με την Ελλάδα.. "Η περίοδος χάριτος που έδωσε το DUI στο VMRO DPMNE έληξε μετά τις δημοτικές εκλογές του Μαρτίου", δήλωσε χθες η αντιπρόεδρος του Αλβανικού κόμματος,κ.Teuta Arifi ,στον αλβανόφωνο τηλεοπτικό σταθμό των Σκοπίων Alsat M. Το σημαντικότερο όμως σημείο των δηλώσεών της ήρθε αμέσως μετά:"Η πιο ισχυρή δύναμη για...τη διατήρηση της ηρεμίας στη χώρα η οποία και κρατά ενωμένες τις δύο κοινότητες,είναι η προοπτική της ένταξης σε ΝΑΤΟ και ΕΕ. Σε περίπτωση αφαιρεθεί η προοπτική αυτή από τους Αλβανούς και τους "Μακεδόνες" τότε θα υπάρξει άμεσος κίνδυνος για την συνοχή του κράτους(!). Εάν το πρόβλημα παραμείνει άλυτο τότε θα πρέπει oποσδήποτε να αναζητηθούν άλλες εναλλακτικές λύσεις'' ενώ προσδιόρισε ως τελικό χρονικό όριο για την επίλυση των προβλημάτων το τέλος του έτους. Οι δηλώσεις αυτές έρχονται μια ημέρα μετά τις συναντήσεις του προέδρου του DUI, Ali Ahmeti, στις Βρυξέλλες,όπου και διατύπωσε σε κορυφαία στελέχη της Ε.Ε.(Χ.Σολάνα,Ο.Ρεν κλπ) πως το κόμμα του επιθυμεί έντονα ένα συμβιβασμό για το όνομα. Χθες υπήρξε άλλη μια σημαντική πολιτική εξέλιξη στο εσωτερικό της ΠΓΔΜ καθώς την ίδρυση νέου κόμματος ανακοίνωσε ο Λιούμπε Μπόσκοσκι, μέχρι πρότινος επιφανές στέλεχος του κυβερνώντος κόμματος VMRO-DPMNE, ο οποίος στις πρόσφατες προεδρικές εκλογές στην ΠΓΔΜ κατήλθε ως ανεξάρτητος υποψήφιος και συγκέντρωσε ποσοστό 15%... Ο Μπόσκοσκι διαθέτει ερείσματα κυρίως στη λαϊκή βάση του VMRO-DPMNE και εξέφρασε την πεποίθηση ότι μεγάλο μέρος των υποστηρικτών του κόμματος του κ. Γκρούεφσκι θα μεταπηδήσει στο νέο κόμμα.
Πολύς λόγος γίνεται τελευταία για "πράσινες επαναστάσεις", για την αλλάγή του κλίματος και την ανάγκη περιβαλλοντικής ευαισθησίας όλων μας. Συμφωνώ απόλυτα ότι όλοι πρέπει να έχουμε μια πιο φιλική προς το περιβάλλον στάση - το πρόβλημα μου όμως είναι με του επιτήδειους που προσπαθούν να καπηλευτούν τις περιβαλλοντικές ευαισθησίες των πολιτών. Το μεγάλο πρόβλημα είναι ότι δε μιλάμε μόνο για οικονομικά ωφέλη - ξέρουμε ότι για το χρήμα πολύ εκπορνεύθηκαν - αλλά πλέον ανησυχούμε για πολιτικά, αλλά και εθνικά θέματα. Ας πάρουμε για παράδειγμα τον τρεμόπουλο - μου ήταν τελείως άγνωστος μέχρι πριν λίγες ημέρες, μου είανι αδιάφορος τώρα (και μάλλον αντιπαθής). Και εξηγώ - αν παρακολουθήσετε τις δηλώσεις του δεν έχει καμιά σταθερή άποψη, και ανακατασκευάζει τα λεγόμενα του σε κάθε συνέντευξη - δεν έχει μιλήσει ανοικτά για τα "περιβαλλοντικά" πιστεύω του αλλά όυτε και για τι μέτρα προτείνει. Όλα αυτά με κάνουν να σκεφτώ ότι είναι ένας τυχοδιώκτης καιροσκόπος που εκμεταλλέυεται το κλίμα των καιρών για πολιτικά-οικονομικά (ίσως και δόξα) ωφέλη. Όντας περίεργος έκανα μια μικρή έρευνα στο διαδίκτυο (δείτε τις 2 προηγούμενες αναρτήσεις) και αρχίσω να διακρίνω ότι ο τρεμόπουλος έχει συγκεκριμένο σκοπό? Ποιος σοβαρός επιστήμονας θα πηγαινε στα Σκόπια το '91 για μεταπτυχιακό* χωρίς να έχει κάποιο συγκεκριμένο στόχο? (σαν να λέμε ότι θα στείλει ο ΠΑΟ τον Καραγκούνη στον Κεραυνό Λόφο (Β' τοπικό) για να ωριμάσει σαν παίκτης και να βοηθήσει στο Champions League!!!!). Συνέχιζοντας και βλέποντας ότι ο παρίσης του ΟΤ τον "βοήθησε" βλέπουμε ότι είχει συγκεκριμένο χορηγό - μήπως τώρα οι "χάρες" ανταποδίδονται? το πιο ανησυχητικό ειναι ότι ο τρεμόπουλος διαφωνέι με κάθε Ελληνική θεση, σε οποιαδήποτε θέμα... μάλλον οι Έλληνες δεν ειναι οικολόγοι...... και όλοι οι άλλοι είναι.....
Απλές σκέψεις, ενός απλού πολίτη....για τους όχι τόσο απλούς οικολόγους.......
* (είναι γνωστό ότι πολλοί Έλληνες γραφτήκανε σε πανεπιστημία των πρώην ανατολικών χωρών, αλλά κυρίως για να μεταγραφούν σε Ελληνικά πανεπιστήμια - ιδίως τότε, αλλά και τώρα στα Σκόπια, με την οικονομική κατασταση είναι ηλίου φαεινότερον ότι μπορείς να αποκτήσεις πτυχίο με λίγη οικονομική βοήθεια (όπου φτώχια, το χρήμα φέρνει λύσεις), και να δεχτώ ότι έντιμοι φοιτητές με στόχους διαβάσανε και σπουδάσανε σε ανατολικά πανεπιστήμια [σίγουρα ισχύει και αυτό] - αλλά να πας για μεταπτυχιάκό σε πανεπιστήμιο χωρίς καμιά ερευνητική παρουσία σε κανένα επίπεδο δεν είναι μόνο ΗΛΙΘΙΟ είναι και ΥΠΟΠΤΟ)
Ο Ακρίτας μας υπενθιμίζει ότι ο παρίσης (του ΟΤ) κατέβηκε με τους οικολόγους στις προηγούμενες εκλογές (εδώ) - πραγματικά οικολόγοι οι οικολόγοι και χωρίς ατζέντα.....
ΝΕΑ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ- αναρτώ και την πολύ λογική άποψη του taxalia (κατά την πάγια τακτική με δεν αποκάλου Κυρίους, και δεν αναγράφω το όνομα τους με κεφαλάιο, άτομα που δεν σέβομαι γιατί καταρχήν δεν σέβονται οι ίδιοι τους εαυτούς τους αλλά κυρίως γιατί δεν σέβονται θεσμούς, αξίες και του Έλληνες γενικότερα) όπως μπορείτε να συμπεράνατε από το σχολιασμό του Ακρίτα στα λεγόμενα του τρεμόπουλου
Σήμερα σε διάφορα ΜΜΕ (ζούγκλα, Ναυτεμπορική κλπ) ανακυκλώνονται δηλώσεις του στελέχους των Οικολόγων Τρεμόπουλου με θέμα το Μακεδονικό. Ο κος Τρεμόπουλος είπε πολλά και διάφορα πράματα τα οποία και δεν διαφέρουν με τις γνωστές θέσεις του Σλαβομακεδονικού εθνικισμού.
Λέει ο Τρεμόπουλος....
Ξέρετε πως έλεγαν την οργάνωση του Παύλου Μελά, το 1904; Ελληνομακεδονικό κομιτάτο. Ενοιωθε την υποχρέωση να βάλει έναν προσδιορισμό.
Η οργάνωση που ίδρυσε ο Δημήτριος Καλαποθάκης , εκδότης της Μακεδονικής εφημερίδας "Εμπρός¨" και ήταν αυτή που έστειλε τον Μελά (ο οποίος δεν ήταν μέλος Κε Τρεμόπουλε) λεγόταν ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΚΟΜΙΤΑΤΟ και ιδρύθηκε το 1904.
Αυτά τα περί "ελληνομακεδονικού" είναι καθαρή διαστρέβλωση και προπαγάνδα των Σκοπιανών και Βουλγάρων ακραίων εθνικιστικών κύκλων τα οποία βασίζονται σε ένα έγγραφο του Μακεδονικού κομιτάτου όπου δημοσιεύεται η προκήρυξη του μακεδονικού κομιτάτου ένα χρόνο μετά (1905) με την ένδειξη "Ελληνομακεντόνσκη Κομιτέτ"-με χρήση ελληνικού αλφάβητου στην τοπική σλαβική διάλεκτο- προκειμένου να προσδιορίσει την διαφορά του με το αντίστοιχο Βουλγάρικο μιας και απευθυνόνταν στους Σλαβόφωνους της Δυτικής Μακεδονίας.
Κε Τρεμόπουλε το Μακεντόσνκι ως αυτοπροσδιορισμό το χρησιμοποιούν 1 εθνική ομάδα και δύο εθνοτικές.
Δεν τα γνωρίζατε αυτό ?
Λέει ο Τρεμόπουλος
Η Μακεδονία έχει μία πολυεθνική ιστορία αιώνων. Αυτή η πολυεθνική ιστορία δεν μπορεί να μονοπωληθεί από καμία πλευρά
Συμφωνώ ότι η Μακεδονία έχει μία πολυθνική ιστορία αιώνων. Ήδη όμως αυτή η ιστορία μονοπωλείται πλέον από την κυβέρνηση των Σκοπίων που επιχειρεί να οικοδομήσει την εθνική της ταυτότητα εις βάρος αυτής της ιστορικής αλήθειας. Σέρβοι, Βούλγαροι, Αλβανοί και Έλληνες ιστορικές προσωπικότητες αναφέρονται από τους Σκοπιανούς σαν δικοί τους ήρωες ?
Αυτό θα το ονόμαζα σύμφωνα με την συλλογιστική σας προσπάθεια μονοπώλησης.
Αυτό γιατί δεν το αναφέρεται ?
Λέει ο Τρεμόπουλος
Το Abecedar, που ήταν αποτύπωση της σλαβομακεδονικής γλώσσας, βγήκε με έξοδα του Ελληνικού Δημοσίου το 1924. Στην παρουσίαση αυτού του βιβλίου ήμουν και φυσικά δεν ήταν κάτι επιλήψιμο.
Επιλήψιμος είναιο τρόπος παρουσιάσης του από το εθνικιστικό κόμμα του Ουρανίου Τόξου όπου και δεν την κατακρίνατε.
Δεν γνωρίζατε ότι το ΑΜΠΕΤΣΕΝΤΑΡ λοιπόν, είναι ένα αναγνωστικό - ο Θεός να το κάνει- προχειρογραμμένο, με ανύπαρκτο φιλολογικό και γραμματικό υπόβαθρο, το οποίο υπήρξε προϊόν συμφωνίας μεταξύ δυο ΚΡΑΤΩΝ, της Ελλάδας και της Βουλγαρίας ?
Δεν γνωρίζατε ότι η επίσημη σλαβομακεδονική βιβλιογραφία, παραλλάζει το βιβλίο για να αποδειχθεί η εγγύτητα των ιδιωμάτων με την Σλαβική γλώσσα της FYROM ?
Δεν γνωρίζατε ότι βάση μελέτης του ΚΕΜΟ (Αλεξάνδρα Ιωαννίδου) η γλώσσα του Abecedar δεν βασίζεται σε κάποιο ιδίωμα της Μακεδονίας ?
Δεν διαβάσατε ή ακούσατε ότι όταν ο Φιλίποφ ανέφερε ότι το νέο abecedar χρηματοδοτήθηκε από την αποζημίωση των 35.000 ευρώ που επιδίκασε τον Οκτώβριο του 2005 σε βάρος της Ελλάδας το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, για την καταστροφή των γραφείων του κόμματός τους στη Φλώρινα από «αγανακτισμένους πατριώτες» τον Σεπτέμβριο του 1995 .....ο Δικηγόρος Γιάννης Κωνσταντίνου όπου συμμετείχε στην εκδήλωση παρουσίασης στην Θεσσαλονίκη (μαζί σας ήταν) αναφέρει και δεύτερη εκδοχή για το ποιος χρηματοδότησε το Abecedar που έιναι το Ταμείο για τη Διάσωση των μη διαδεδομένων Ευρωπαϊκών Γλωσσών (sic ELBUL) όπου πρόεδρος είναι ο Σλαβομακεδονιστής και συνεργάτης σας στα Σκόπια το 1991 Νάσε Παρίσης του Ουράνιου Τόξου ?
Ποια είναι η αλήθεια τελικά ?
Δεν ενδιαφερθήκατε να την μάθεται ?
Μα τίποτα δεν γνωρίζατε ?
Λέει ο Τρεμόπουλος
Δεν θα κάνουμε κανένα καινούριο Μακεδονικό Αγώνα. Αρα λοιπόν, πρέπει κανείς να διαλέξει. Ή θα είναι με αυτούς οι οποίοι θέλουν εθνική εκκαθάριση, ή τη λογική της συνύπαρξης
Οι Σκοπιανοί θέλουν την λογική της συνύπαρξης ?
όταν απαντήσετε σε αυτό το ερώτημα θα καταθέσω και τα επιχειρηματά μου όπου ένα από αυτά θα είναι η ιστοριογραφία των περιοδικών του Ουράνιου Τόξου και ΜΑΚΙΒΕ ώστε να δούμε ποιος τελικά δεν θέλει την συνύπαρξη και ψάχνει συμμαχίες με γκρίζους λύκους και ρωμαικές λεγεώνες.
Ούτε αυτές τις ξέρετε ?
Πως είναι δυνατόν ένας ακτιβιστής και υπέρμαχος της οικολογίας να γίνεται συνήγορος του Σκοπιανού εθνικισμού αναπαράγωντας τα παραπάνω ανιστόρητα και αντιεπιστημονικά επιχειρήματα τα αφήνω στην κρίση σας.
Διαβάζω και στη http://www.zougla.gr/news.php?id=43039 ένα ακόμη άρθρο, από την εκστρατεία υπερπροβολής του φίλου μας Μιχάλη Τρεμόπουλου, πάνω στον οποίο "πέσανε" όλοι, να "τον φάνε".
Τι λέει ο Μιχάλης:
«Εγώ δεν γεννήθηκα σε καμιά γωνιά αποστειρωμένη. Εδώ στη Βόρεια Ελλάδα, τους ξέρουμε, είναι δίπλα μας, είναι γείτονές μας, φίλοι μας, συμφοιτητές μας. Δεν μπορείς να αδιαφορήσεις για μια πραγματικότητα. Υπάρχει μειονότητα στη Θράκη, υπάρχουν άνθρωποι, οι οποίοι έχουν άλλη εθνική συνείδηση. Δεν σημαίνει ότι εμείς θα τους εξοντώσουμε. Δεν θα κάνουμε κανένα καινούριο Μακεδονικό Αγώνα. Άρα, λοιπόν, πρέπει κανείς να διαλέξει. Ή θα είναι με αυτούς, οι οποίοι θέλουν εθνική εκκαθάριση, ή τη λογική της συνύπαρξης», κατέληξε ο επικεφαλής του ευρωψηφοδελτίου των Οικολόγων – Πράσινων.
Να τα ξαναπούμε λοιπόν για χιλιοστή φορά, μπας και γεμίσει το κεφάλι των ημιμαθών, που πέφτουν σε παγίδες:
-Φυσικά και οι Σκοπιανοί είναι φίλοι μας. Φυσικά και δεν θα κάνουμε κανέναν Μακεδονικό αγώνα. Μακεδόνες, είμαστε τα 2,5 εκατομμύρια που ζούμε στους 13 νομούς της Μακεδονίας. Δεν είμαστε εμείς που ενοχλούμε τους Σκοπιανούς! Εμείς, είχαμε το 1912 μια εφημερίδα, που λεγόταν ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ και γραφόταν φυσικά, στα Ελληνικά. Οι κάτοικοι βορείως των συνόρων μας αυτοαποκαλούνταν "Σλάβοι", μιλούσαν σλαβικά και είχαν σλαβική συνείδηση. Κανένας τότε, στο Ουσκούπ (Σκόπια) δεν ...φανταζόταν ότι ανήκει στην ίδια φυλή με τον Αριστοτέλη και το Φίλιππο, που ήταν Μακεδόνες, δηλαδή Έλληνες.
-Φυσικά και δεν έχουμε κανένα λόγο να ασχολούμαστε εμείς με τους Σλάβους γείτονές μας. Αυτοί θυμήθηκαν ξαφνικά, ότι είναι απόγονοι του Μεγάλου Αλεξάνδρου, κάτι που ο ιστορικός ηγέτης τους Κίρο Γκλιγκόρωφ, διέψευσε με τον γλαφυρότερο τρόπο: "δεν έχουμε καμιά σχέση με τους αρχαίους Μακεδόνες, είμαστε Σλάβοι που ήρθαμε στη Βαλκανική τον 11ο μ.Χ. αιώνα". Τόσο απλή είναι η αλήθεια.
-Φυσικά και καθένας έχει δικαίωμα να θεωρεί ότι δεν είναι εθνικά Έλληνας ! Με το ζόρι Έλληνας δεν γίνεται ! Φυσικά και ο Βοσκόπουλος ας πούμε, δεν είναι εθνικά Έλληνας. Σίγουρα είναι κάτι άλλο, ας είναι ό,τι θέλει, ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΟΜΩΣ ΜΑΚΕΔΟΝΑΣ, ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΥΠΗΡΞΕ, ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΙ ΔΕΝ ΘΑ ΥΠΑΡΞΕΙ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΕΘΝΟΣ. Οι γεωγραφικοί τόποι δεν γεννούν έθνη! ΑΝ ΘΕΩΡΕΙ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΙΔΙΑ ΦΥΛΗ ΜΕ ΤΟΝ ΓΚΟΤΣΕ ΝΤΕΛΤΣΕΦ, ΕΙΝΑΙ ΒΟΥΛΓΑΡΟΣ.
-Φυσικά και δεν μας πέφτει λόγος, για το όνομα του γειτονικού κρατιδίου, φυσικά και θέλουμε να έχουμε άριστες σχέσεις, φυσικά και μπορεί ο Παρίσης, να μιλά το γλωσσικό του ιδίωμα και να χορεύει ζάραμο, αντί για τσάμικο. ΤΙΠΟΤΕ ΑΠΟ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΟΜΩΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ "ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ". ΕΙΝΑΙ ΣΛΑΒΟΒΟΥΛΓΑΡΙΚΟ ή ο,τι άλλο θέλει.
-Φυσικά και υπάρχει μειονότητα στη Θράκη ! ΕΙΝΑΙ ΟΜΩΣ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΚΗ. Καμιά άλλη λέξη δεν μπορεί να την προσδιορίσει, στον αιώνα τον άπαντα. Και φυσικά τα αδέρφια μας στη Θράκη, και δικαιούνται και απολαμβάνουν ίσα δικαιώματα, με οποιαδήποτε άλλη ομάδα πληθυσμού και ίδιες ελευθερίες. Κανείς δεν τους εμποδίζει να μιλούν την Τουρκική ή την Πομάκικη γλώσσα ! Κάθε άλλη συζήτηση περιτεύει.
ΣΥΝΟΨΗ: ΔΕΝ ΚΥΝΗΓΑΜΕ ΕΜΕΙΣ ΤΟ ΘΕΜΑ, ΔΕΝ ΑΠΟΛΟΓΟΥΜΑΣΤΕ ΕΜΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΤΑΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΕΛΛΑΔΑΣ ΚΑΙ ΣΚΟΠΙΩΝ. Άλλοι προσπαθούν να αλλάξουν την ιστορία, με γελοιότητες. Τα φώτα λοιπόν, στη δική τους ψυχοπαθολογική εμμονή, να ταυτιστούν με τον Αριστοτέλη και τους άλλους Μακεδόνες Έλληνες.
τις τελευταίες εβδομάδες παρατηρείται έντονη κινιτηκότητα για το Σκοπιανό. Ζούμε στην εποχή της πληροφορίας, και το διαδίκτυο συνεισφέρει τα μέγιστα για τη διάδοση των ειδήσεων - τις περισσότερες φορές αυτό δρα θετικά καθώς προσφέρει πληθώρα πηγών και άρα διάδοση της αλήθειας μακριά από πάθη και συμφέροντα. Είναι πραγματικά συγκινητικό να βλέπουμε την παγκόσμια ακαδημαική κοινότητα να ενεργοποιείται και να αναζητά την αποκατάσταση της Ιστορικής Αλήθειας - με μια κίνηση που ΔΕΝ καλύφτηκε καθόλου από τα Ελληνικά παραδοσιακα ΜΜΕ παρά μόνο από τα πολυάριθμα Ιστολόγια - αποστέλλοντας μια επιστολή στον Πρόεδρο των ΗΠΑ (κοινοποιήση σε φορείς στην Ελλάδα και την ΕΕ) που υπογράφεται από 242 ακαδημαϊκούς (από όλο τον κόσμαο) (Η επιστολή, οι υπογραφές, συνοδευτικά έγγραφα, μετάφραση)- το αξιοσημείωτο είναι ότι είναι κίνηση Ιστορικών για την Ιστορία - φτάσαμε στο σημείο να έχουμε άλλους να υπερσπίζονται την Ελληνική Ιστορία! Από Ελληνικής πλευράς οι μοναχικοί αγώνες μερικών γνήσιων Ελλήνων δεν φτάνουν (εδώ, εδώ, εδώ) Τη ίδια στιγμή γερουσιαστές στις ΗΠΑ καταγγέλουν τις πρακτικές των Σκοπίων κατά της Ελλάδας (εδώ)! Οι Γάλλοι συνεχίζουν την έμπρακτη συμπαράσταση (εδώ) όπως και οι Ρουμάνοι (εδώ) - ακόμη και οι εκπρόσωποι του ΝΑΤΟ δείχνουν την ξεκάθαρη υποστήριξη στις Ελληνικές θέσεις (εδώ). Παράλληλα πληθαίνουν τα δημοσιεύματα για τα προβλήματα της γείτονος - εκτός από τα σημαντικά οικονομικά προβλήματα υπαρχουν πλέον και προβλήματα συνοχής. Να μη αναφερθώ και στις προσωπικές ελευθερίες και το δράμα του Βασίλι Γλιγκοροβιτς (εδώ, πλήθος δημοσιεύματα στο διαδίκτυο). Και ενώ όλοι οι απλοί πολίτες βλέπουμε τη χρυσή ευκαίρία για την αποκατάσταση της Ιστορίας και ευνοική (μετά από ένα άσχημο χειμώνα), για την Ελλάδα λύση παρατηρούμε όχι μόνο αδράνεια από τους επίσημους φορείς αλλά κινήσεις που προμηνύουν δυσάρεστες εξελίξεις! 3 Ιστολόγια, μαζί και του Ελληνικού Στρατού, αναφέρουν ότι ο κ. Μειμαράκης δήλωσε ότι δεχόμαστε ΔΙΠΛΗ ΟΝΟΜΑΣΙΑ - (εδώ, εδώ, εδώ) - ΑΛΛΑΞΕ Η ΣΤΑΣΗ ΜΑΣ? ΚΑΙ ΑΛΛΗ ΥΠΟΧΩΡΗΣΗ? ΓΙΑΤΙ? . Δεν είμαι ειδικός στην Εξωτερική πολιτική αλλά ξέρω ότι και στην πολιτική αρένα όπλα χρειάζοντα - δεν είναι ανάγκη να τα παράδιδουμε όπως φαίνεται (εδώ) - αν και πολλοί συμπολίτες μας υποπτεύονται δυσμενείς εξελίξεις (εδώ).
Αξιότιμοι κ.κ της Βουλής των Ελλήνων, δεν θέλω να σας κουράσω με πληροφορίες για την Ιστορική Αλήθεια των Ελληνικών θέσεων, ούτε και με πληροφορίες για το ποιόν της γείτονος - πίστευω ότι είσατε πιο ενημερωμένοι από εμένα - και εδώ πηγάζει η απορία μου - ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΚΑΝΟΥΜΕ ΚΑΤΙ? ΓΙΑ ΠΟΙΟ ΛΟΓΟ ΟΛΕΣ ΟΙ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΙΣ, ΚΑΙ ΟΛΑ ΤΑ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΠΡΟΣΩΠΑ, ΤΑ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ 20 ΧΡΟΝΙΑ ΔΕΝ ΥΠΑΡΣΠΙΖΟΝΤΑΙ ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΔΙΚΑΙΑ? Δεν υπερσπιζόμαστε την Ελλάδα μόνο με τα όπλα - η πολιτική είναι πιο επικίνδυνο πεδίο μάχης τη σύγχρονη εποχη. Η απορία υπάρχει σε όλους του πολίτες - πως μια μικρή και αδύναμη χώρα πιέζει την Ελλάδα να κάνει υποχωρήσεις και να δεχτεί Ιστορικές αναλήθειες? Αν μας πιέσει μια πιο δυνατή χώρα τι θα κάνουμε - θα αλλάξουμε και εμείς Εθνικότητα για να μη δυσαρεστηθούνε κάποιοι? Αν υπάρχουν εξωθεν πιέσεις μιλήστε στο Λαό και ενωμένοι θα υπερασπιστούμε τα Εθνικά συμφέροντα Το Σκοπιανό αποτελεί πρωταρχικό μέλημα για μεγάλη μερίδα των Ελλήνων - και είναι πολύ σημαντικό θέμα για όλους τους Έλληνες. Με τη βοήθεία του Διαδικτύου όλοι μας παρακολοθούμε τις εξελίξεις και ΑΝΗΣΥΧΟΥΜΕ.
Ειναι η μεγαλή σας ευκαρία να σταθείτε στο ύψος των περιστάσεων και να χαραξετε το όνομα σας για πάντα στην Ιστορία - αν θα είναι με ΜΑΥΡΑ η με ΧΡΥΣΑ γράμματα απομένει να το αποφασίσετε ΕΣΕΙΣ
ενεργοποιούνται σε σχέση με το σκοπιανό ζήτημα. Ενώ τα ΜΜΕ κοιμούνται τον ύπνο του δικαίου (εδώ) [θέλω να ελπίζω ότι δεν προώθησαν το θέμα επειδή κυρίως δεν ανεβάζει τη θεαματικότητα - αν και πολύ φοβάμαι ότι οι λόγοι είναι άλλοι (διαβάστε εδώ, εδώ, εδώ). Τουλάχιστον η Ιατρική σχολή του ΑΠΘ καταδίκασε τις αθλιότητες της γείτονος (εδώ), έστω και με καθυστέρηση μηνών... Οι περισσότεροι επίσημοι φορείς όπως και τα δημόσια πρόσωπα φοβούνται να πάρουν θέση, ακόμη και να εκφέρουν άποψη........
We, the undersigned scholars of Graeco-Roman antiquity, respectfully request that you intervene to clean up some of the historical debris left in southeast Europe by the previous U.S. administration.
On November 4, 2004, two days after the re-election of President George W. Bush, his administration unilaterally recognized the “Republic of Macedonia.” This action not only abrogated geographic and historic fact, but it also has unleashed a dangerous epidemic of historical revisionism, of which the most obvious symptom is the misappropriation by the government in Skopje of the most famous of Macedonians, Alexander the Great.
We believe that this silliness has gone too far, and that the U.S.A. has no business in supporting the subversion of history. Let us review facts. (The documentation for these facts [here in boldface] can be found attached and at: http://macedonia-evidence.org/documentation.html)
The land in question, with its modern capital at Skopje, was called Paionia in antiquity. Mts. Barnous and Orbelos (which form today the northern limits of Greece) provide a natural barrier that separated, and separates, Macedonia from its northern neighbor. The only real connection is along the Axios/Vardar River and even this valley “does not form a line of communication because it is divided by gorges.”
While it is true that the Paionians were subdued by Philip II, father of Alexander, in 358 B.C. they were not Macedonians and did not live in Macedonia. Likewise, for example, the Egyptians, who were subdued by Alexander, may have been ruled by Macedonians, including the famous Cleopatra, but they were never Macedonians themselves, and Egypt was never called Macedonia.
Rather, Macedonia and Macedonian Greeks have been located for at least 2,500 yearsjust where the modern Greek province of Macedonia is. Exactly this same relationship is true for Attica and Athenian Greeks, Argos and Argive Greeks, Corinth and Corinthian Greeks, etc.
We do not understand how the modern inhabitants of ancient Paionia, who speak Slavic – a language introduced into the Balkans about a millennium after the death of Alexander– can claim him as their national hero. Alexander the Great was thoroughly and indisputably Greek. His great-great-great grandfather, Alexander I, competed in the Olympic Games where participation was limited to Greeks.
Even before Alexander I, the Macedonians traced their ancestry to Argos, and many of their kings used thehead of Herakles - the quintessential Greek hero - on their coins.
Euripides – who died and was buried in Macedonia– wrote his play Archelaos in honor of the great-uncle of Alexander, and in Greek. While in Macedonia, Euripides also wrote the Bacchai, again in Greek. Presumably the Macedonian audience could understand what he wrote and what they heard.
Alexander’s father, Philip, won several equestrian victories at Olympia and Delphi, the two most Hellenic of all the sanctuaries in ancient Greece where non-Greeks were not allowed to compete. Even more significantly, Philip was appointed to conduct the Pythian Games at Delphi in 346 B.C. In other words, Alexander the Great’s father and his ancestors were thoroughly Greek. Greek was the language used by Demosthenes and his delegation from Athens when they paid visits to Philip, also in 346 B.C. Another northern Greek, Aristotle, went off to study for nearly 20 years in the Academy of Plato. Aristotle subsequently returned to Macedonia and became the tutor of Alexander III. They used Greek in their classroom which can stillbe seen near Naoussa in Macedonia.
The questions follow: Why was Greek the lingua franca all over Alexander’s empire if he was a “Macedonian”? Why was the New Testament, for example, written in Greek?
The answers are clear: Alexander the Great was Greek, not Slavic, and Slavs and their language were nowhere near Alexander or his homeland until 1000 years later. This brings us back to the geographic area known in antiquity as Paionia. Why would the people who live there now call themselves Macedonians and their land Macedonia? Why would they abduct a completely Greek figure and make him their national hero?
The ancient Paionians may or may not have been Greek, but they certainly becameGreekish, and they were never Slavs. They were also not Macedonians. Ancient Paionia was a part of the Macedonian Empire. So were Ionia and Syria and Palestine and Egypt and Mesopotamia and Babylonia and Bactria and many more. They may thus have become “Macedonian” temporarily, but none was ever “Macedonia”. The theft of Philip and Alexander by a land that was never Macedonia cannot be justified.
The traditions of ancient Paionia could be adopted by the current residents of that geographical area with considerable justification. But the extension of the geographic term “Macedonia” to cover southern Yugoslavia cannot. Even in the late 19th century, this misuse implied unhealthy territorial aspirations.
The same motivation is to be seen inschool maps that show the pseudo-greater Macedonia, stretching from Skopje to Mt. Olympus and labeled in Slavic. The same map and its claims are in calendars, bumper stickers, bank notes, etc., that have been circulating in the new state ever since it declared its independence from Yugoslavia in 1991. Why would a poor land-locked new state attempt such historical nonsense? Why would it brazenly mock and provoke its neighbor?
However one might like to characterize such behavior, it is clearly not a force for historical accuracy, nor for stability in the Balkans. It is sad that the United States of America has abetted and encouraged such behavior.
We call upon you, Mr. President, to help - in whatever ways you deem appropriate - the government in Skopje to understand that it cannot build a national identity at the expense of historic truth. Our common international society cannot survive when history is ignored, much less when history is fabricated.
ευνοική για τους Μακεδόνες, Έλληνες αλλά και με σεβασμό στην Ιστορία! Ολοένα και πληθάινουν τα δημοσιεύματα για τα προβλήματα της βορείου γείτονος που εκτός από οικονομικά (εδώ) είναι πλέον και προβλήματα συνοχής - δηλαδή επιβίωσης για αυτό το συνοθυλευμα λαών (εδώ) Οι αλβανοί της πΓΔΜ δεν θα ανεχτούν για πολύ τα κόλπα του νικόλα - το ίδιο και οι λοιποί πολίτες της πΓΔΜ (για οικονομικούς λόγους αυτοί). Αν βάλουμε και στην εξίσωση την έμπρακτη συμπαράσταση εταίρων (βλ. Γάλλων - εδώ) τότε βλέπουμε πως η ζυγαριά κλίνει προς το μέρος μας.. Ντόρα - ΞΥΠΝΑ - πάρε την κατάσταση στα χέρια σου και έχεις ευκαιρία να γίνεις η πρώτη γυνάικα πρωθυπουργός στην Ελλάδα (όνειρο παρά ελπίδα) κ. Καραμανλή - για να αποδείξεις σε όλους την αξία σου - ΝΑ Η ΕΥΚΑΙΡΙΑ - δεν δίνονται πολλές ευκαιρίες σε πολιτικούς να περάσουν στην Ιστορία η να φύγουν κακήν κακώς... η απόφαση δική σας.....
Greece-Saloniκa. Το ένα σημαντικό θέμα είναι η χρήση τους Μακεδονισμού από την βόρειο γείτονα - για κάθε πρόβλημα βρίσκουν λύση με τη χρήση του Μακεδονισμού - πολύ σημαντικό όπλο για τη διπλωματία μας, αν καταφέρει ποτέ να ξυπνήσει και να τελειώσει αυτό το θέμα. το 2 σημαντικό θέμα είναι η οικονομική κατάσταση της γείτονος - οικτρή! αν το κράτος δεν εισέρθει στην ΕΕ τα επόμενα 2-3 χρόνια, δύσκολα θα επιβιώσει στη μορφή που είναι... Υπομονή θέλει, και λίγο "έξυπνη¨εξωτερική πολιτική για το επιθυμητό αποτέλεσμα - υπομονή έχουμε, για την ¨εξυπνάδα¨των ειδικών μας δεν μπορώ να βάλω και το χέρι μου στη φωτια.
Στις 13/5,δημοσιεύθηκε ,κατ'αποκλειστικότητα στο Greece Salonika πως το μεγαλεπήβολο σχέδιο του κ.Γκρουέφσκι για την τοποθέτηση αγάλματος στο κέντρο των Σκοπίων οδεύει προς ακύρωση. (Κατ'αποκλειστικότητα βέβαια μιλούσαμε για το σχέδιο αυτό απ΄τον Νοέμβριο του 2007..) Οι πληροφορίες που υπήρχαν λοιπόν διασταυρώθηκαν και δημοσιεύονται παρακάτω. Για να καταλήξουμε στο συμπέρασμα των γνωστών "πηγών" του Greece Salonika στα Σκόπια,πρέπει πρώτα να δούμε την κατάσταση που επικρατεί τόσο στην οικονομία του γειτονικού κράτους,όσο και στη στάση των Αλβανικών κομμάτων αλλά να κοιτάξουμε και τις μεθόδους που χρησιμοποιεί ο κ.Γκρουέφσκι απ΄την αρχή της πρωθυπουργίας του ως τώρα.Υπάρχει λόγος..: Η κυβέρνηση της ΠΓΔΜ στις 21/4 αποφάσισε να..."παγώσει" όλες τις προσλήψεις στο δημόσιο για το τρέχον έτος και να αναβάλλει την αύξηση στους μισθούς των δημοσίων υπαλλήλων κατά 10% η οποία επρόκειτο να δοθεί από τον Οκτώβριο του 2009. Mόλις ανακοινώθηκαν βέβαια τα νέα αυτά η κοινή γνώμη αντέδρασε έντονα και τα ΜΜΕ άρχισαν να μιλούν για "απογοήτευση" κλπ.Ως... από μηχανής Θεός λοιπόν, επανεμφανίστηκε η είδηση για την τοποθέτηση του Αγάλματος στην πλατεία της πρωτεύουσας καθώς στο θέμα αυτό αναφέρθηκε ο Ν.Γκρουέφσκι μιλώντας σε δημοσιογράφους ,χωρίς να του έχει γίνει ερώτηση επί του θέματος,αλλάζοντας έτσι την ατζέντα της ειδησεογραφίας στη γειτονική χώρα σε προς ένα πολύ πιο ευχάριστο θέμα.Στην ουσία ο σκοπιανός πρωθυπουργός πούλησε λίγο ακόμα "Μακεδονισμό" στρέφοντας τα βλέμματα όλων, από τα οικονομικά προβλήματα στο ...ένδοξο παρελθόν και τους κακούς γείτονες,Έλληνες. Η αλήθεια όμως είναι, πως την ίδια ώρα η κυβέρνηση της ΠΓΔΜ αποφάσιζε να προχωρήσει σε σύναψη δυσβάσταχτου δανείου 100 εκ.ευρώ με την Ευρωπαϊκή Τράπεζα Επενδύσεων για να καλύψει κάποιες από τις συνέπειες της διεθνούς οικονομικής κρίσης..!Επίσης η κυβέρνηση της χώρας αποφάσισε να "παγώσει" μία σειρά δημοσίων επενδύσεων οι οποίες είχαν ανακοινωθεί, ενώ δεν θα χορηγηθούν ούτε τα επιδόματα στις οικογένειες των πολυτέκνων τα οποία είχαν αποφασισθεί νωρίτερα καθώς η οικονομία του κράτους κρέμεται κυριολεκτικά από μια κλωστή πριν την κατάρρευση.Στην αναθεώρηση του προϋπολογισμού μάλιστα που πραγματοποιήθηκε τις ίδιες μέρες,προβλέπεται ότι η οικονομία θα σημειώσει για το 2009 ανάπτυξη μόλις 1%, έναντι 5% που προβλεπόταν κατά την ψήφισή του τον περασμένο Δεκέμβριο.Η σημαντική αυτή μείωση του ρυθμού ανάπτυξης, σύμφωνα με οικονομικούς αναλυτές, αντανακλά τη δεινή θέση στην οποία έχει περιέλθει η οικονομία της ΠΓΔΜ, λόγω των συνεπειών από τη διεθνή οικονομική κρίση. Ακολούθησε στις 3/5 η υποβάθμιση της αξιολόγησης της ΠΓΔΜ από την Standard & Poor's,για το μακροπρόθεσμο χρέος της σε ξένο και τοπικό νόμισμα, επικαλούμενη έντονες ανησυχίες για τη συνεχώς επιδεινούμενη ικανότητα της χώρας να δανειστεί σε ξένο νόμισμα.Ο οίκος αξιολόγησης τόνισε ότι οι προοπτικές είναι αρνητικές και δεν απέκλεισε το ενδεχόμενο να προχωρήσει και σε νέα υποβάθμιση μελλοντικά. «Το μεγάλο έλλειμμα ισοζυγίου τρεχουσών συναλλαγών και η μειωμένη διαθεσιμότητα εξωτερικών κεφαλαίων, μπορεί να οδηγήσουν στην υπονόμευση της σταθερότητας της μακροχρόνιας ισοτιμίας με το ευρώ της ΠΓΔΜ, αν η χώρα δεν εξασφαλίσει την κατάλληλη χρηματοδότηση για να καλύψει το κενό που υπάρχει στον εξωτερικό δανεισμό», ανέφερε η Standard & Poor's. Και αυτή η δυσάρεστη είδηση πέρασε σε δεύτερη μοίρα για τους αυτοαποκαλούμενους "Μακεδόνες". Μια ακόμα είδηση που δεν απασχόλησε ιδιαίτερα τα ΜΜΕ των Σκοπίων,τουλάχιστον στα Σλαβόφωνα,τις μέρες που "έπαιζε" η είδηση του αγάλματος, ήταν η στάση των Αλβανών της ΠΓΔΜ όπως αυτή εκφράστηκε μέσω των κομμάτων που τους εκπροσωπούν, τόσο των συμπολιτευόμενων όσο και των αντιπολιτευόμενων.Οι Αλβανοί των Σκοπίων βλέποντας την "πρόοδο" της Αλβανίας με την ένταξή της στο ΝΑΤΟ αλλά και με την επικείμενη έναρξη ενταξιακών διαπραγματεύσεων με την Ε.Ε. αλλά ακόμα και τους ομοεθνείς τους στο Κόσοβο να αναγνωρίζονται σιγά-σιγά καί από Διεθνείς οργανισμούς, κάνουν σαφές σε όλους τους τόνους πως δεν πρόκειται να περιμένουν για πολύ καιρό ακόμα την δική τους πρόοδο να ξεκολλήσει από το τέλμα στο οποίο έχει βρεθεί λόγο της διένεξης για το όνομα..Πιο χαρακτηριστική η περίπτωση του αρχηγού του μεγαλύτερου αλβανικού κόμματος στην ΠΓΔΜ, «Ένωση για τη Δημοκρατική Ένταξη» (DUI), Αλί Αχμέτι,ο οποίος επισήμανε την ανάγκη εντατικοποίησης της διαπραγματευτικής διαδικασίας με την Ελλάδα για την εξεύρεση λύσης στο θέμα της ονομασίας και προειδοποίησε με νόημα ότι οποιαδήποτε καθυστέρηση αναφορικά "με την ενταξιακή προοπτική της χώρας στο ΝΑΤΟ μπορεί να προκαλέσει ανασφάλεια στον πληθυσμό"..Προηγήθηκαν βέβαια και οι δηλώσεις του εκπροσώπου της Ε.Ε. στην ΠΓΔΜ, Έρβαν Φουερέ, ο οποίος απαντώντας σε δημοσιογραφική ερώτηση σχετικά με την τοποθέτηση του αγάλματος απάντησε: "Η κυβέρνηση πρέπει να αποφεύγει οποιεσδήποτε ενέργειες ή μέτρα που μπορούν να επηρεάσουν αντιπαραγωγικά τις διαπραγματεύσεις ή να ερμηνευτούν λανθασμένα, όπως συνέβη με τη μετονομασία του αεροδρομίου και του Οδικού Άξονα 10".. (Ακόμα και ο Δήμαρχος του κέντρου των Σκοπίων -μέλος του VMRO καί αυτός- μιλώντας στο δημοφιλέστερο δελτίο ειδήσεων της χώρας -τις ίδιες μέρες- για το θέμα του αγάλματος,δεν παίρνει ξεκάθαρη θέση...Δείτε το video:
Popout Mέσα σε όλα αυτά πρέπει να τονίσουμε πως δεν έχει διαρρεύσει καμία απολύτως φωτογραφία του αγάλματος(!) το οποίο υποτίθεται πως είναι έτοιμο, ενώ έχουν διαρρεύσει μόνο κάποιες φωτογραφίες που παριστάνουν το άγαλμα υπό κλίμακα,κάποιες μακέτες και μερικές συνεντεύξεις της...παντελώς άγνωστης γλύπτριας-δημιουργού του. Εν κατακλείδι,η ιστορία του αγάλματος έγινε πρωτοσέλιδο και απασχόλησε τα ΜΜΕ της χώρας ενώ συνέβαιναν όλα όσα περιγράφονται παραπάνω, λειτουργώντας αποπροσανατολιστικά, κατά τη συνήθη τακτική του κ.Γκρουέφσκι.Η κυβέρνηση της ΠΓΔΜ χρησιμοποιεί αυτή την ιστορία πουλώντας λίγο παραπάνω"Μακεδονισμό" όποια περίοδο θέλει να στρέψει τα βλέμματα της κοινής γνώμης της χώρας μακρυά απ΄τα τεράστια εσωτερικά προβλήματά της,επαναλαμβάνοντας ένα παιχνίδι στημένο, του οποίου τους όρους θέτει ο ίδιος ο Ν.Γκρουέφσκι... Έχουμε ξαναγράψει πως ο κ.Γκρουέφσκι δεν ενδιαφέρεται για την ένταξη στην Ε.Ε. κατά τη διάρκεια της πρωθυπουργίας του, για λόγους που αναφέρονται επιγραμματικά και εδώ.Γι'αυτό το λόγο το άγαλμα -εάν όντως υπάρχει..- θα εμφανιστεί μόνο όταν και εάν υπάρξει ουσιαστική πρόοδος στις διαπραγματεύσεις για το όνομα μέσα στα επόμενα δύο χρόνια.Ο πρωθυπουργός των Σκοπίων γνωρίζει πολύ καλά πως δεν υπάρχει καμία απολύτως περίπτωση οποιοσδήποτε Έλληνας πολιτικός να αποτολμήσει να υπογράψει οποιαδήποτε συμφωνία με την ΠΓΔΜ, την ώρα που η Ελλάδα θα έχει κατακλειστεί από τις εικόνες ενός τεράστιου αγάλματος του Μ.Αλεξάνδρου στο κέντρο των Σκοπίων.. Ας σταματήσουμε λοιπόν να σχολούμαστε με το θέμα του αγάλματος.. τουλάχιστον μέχρι την επόμενη φορά.
δεν ξέρω αν είναι λόγω της Ελληνο-Ροσσικής φιλίας ή της καλής παιδέιας των Ρώσσων πάντος το διαφημιστικό σποτάκι για την Ελλάδα διαφημίζει την Ελληνικότητα της Μακεδονίας πολύ περισότερο από ότι κάναμε εμείς... Προσέξτε τις Λεπτμέρειες (Μ. Αλέξανδρος, Αστέρι της Βεργίνας κτλ κτλ)
Οι οργανωμένοι σκοπιανοί του εξωτερικού μαζέυουν λεφτά με διάφορους τρόπους.. το παγκόσμιο συνέδριο είναι ένας από αυτούς (εδώ) θα ήθελα να πάω να δω συμμετοχή...... επίσης θα ήθελα να δω ποιός κρατάει την κουτάλα της επιχείρησης - πιο πολύ επιχείρηση για αποκομιδή κέρδους φαίνεται, παρά "πατρωτική" επιχείρηση...
Αν και η κίνηση είναι θετική, και υποστηρίζεται από πολλούς καταξιωμένους ακαδημαικούς ανα τον κόσμο δημιουργείται πρόβλημα για την αξιοπιστία των εμπλεκόμενων αφού η εν λόγω επιστολή διέρευσε πριν την αποστολή της όπως μας ενημερώνει ο Ακρίτας. Θα αναδημοσιέυσω την επιστολή και θα αποτανθώ προς τους αρμοδίους να λύσουν τα προβλήματα αξιοπιστίας. Το σημαντικό είναι ότι η ακαδημαική κοινότητα έχει γνώση της Ιστορικής Αλήθειας, ας τους εκμεταλλευτούμε και ας πράξουμε τα δέοντα.
Dear Colleagues,
During the past few years we have seen an extraordinary development: Alexander the Great has become Slavic. Not only does his name grace the international airport in Skopje and the PanEuropean highway where it passes through FYROM, but the national sports stadium has been named for his father, Philip. Modern statues of Alexander with Slavic inscriptions are scattered around FYROM, and there is a proposal for a gigantic statue in a central fountain of Skopje that will sing Slavic popular songs. At one level, these developments are so ridiculous that they defy comment, but at another level they threaten the basis of our discipline. I have always felt, and I think you will agree, that our job is to analyze the factual evidence for the history of ancient Greece, to add to it, and to share our understanding of the significance of that evidence with the next generation. But the very basis of our work – the facts – is being perverted. Can we, as professionals, tolerate the destruction of the basis of our science any more than a chemist could tolerate the theft of basic chemicals from his laboratory, or the mathematician could tolerate the "new" truth that 1+1=3? If the facts are removed/changed/denied, then history surely becomes fantasy. The popular press has been promoting that fantasy without any scholarly brakes.Further, when Archaeology, a publication of the Archaeological Institute of America, publishes an article entitled “Owning Alexander: Modern Macedonia lays its claim to the ancient conqueror’s legacy” and refuses to publish a factual rebuttal to the “claim”, then I believe that the scientific basis for our professional lives is in serious danger. What is our value to society if history can be fabricated to suit specific ephemeral goals? If we had the ear of the general public, it might be possible to present the facts. But we do not have such connections and we have to make those connections through the President of the USA. This is because the Bush recognition of FYROM, as the “Republic of Macedonia” was clearly the catalyst for the fantasies of a Slavic Alexander. These fantasies are being accepted by the media, and therefore by the public. Again, what is our value to our society if this ignorance of history is allowed to continue? Would the mess in Iraq have happened if George Bush had ever read Thucydides VII? Many of us would prefer to avoid politics, but the politicians obviously are not consulting with us and we must, therefore, go to them. We must make history a part of our common experience. For us that means ancient history, and just now Macedonia. The current problem was not created in the White House, but it was exacerbated there, and that fact alone would justify an appeal to President Obama. There is, moreover, the international notion that the USA can effect just about anything it wants with smaller countries. Again, we can hope that President Obama has been sincere in his declarations of an administration based on science. I do not know what specific steps are available to him. The name Macedonia, in some form, is probably going to continue for the ancient Paionia, but if he can show an adherence to historical fact with regard to Alexander, and let that dictate his policy, then perhaps Alexander can be allowed to read and write Greek. Please read below the letter to President Obama with the supporting documentation. I hope that you will then join with those of us who think that history is so important that its factual basis must be preserved. If so, please send back to me your NAME, TITLE, and INSTITUTION as you would like them to appear. You will see examples of the format on page 3 of the “letter”. I would ask that you return that information no later than this Saturday, May 16, so that the letter can go out shortly thereafter to President Obama. It is important that it not be circulated beyond our own discipline before it arrives on his desk. Sincerely, Stephen G. Miller
============================
May 18, 2009
The Honorable Barack Obama
President,
United States of America White House1600
Pennsylvania Avenue, NW Washington, DC 20500
Dear President Obama,
We, the undersigned scholars of Graeco-Roman antiquity, respectfully request that you intervene to clean up some of the historical debris left in southeast Europe by the previous U.S. administration. On November 4, 2004, two days after the re-election of President George W. Bush, his administration unilaterally recognized the “Republic of Macedonia.” This action not only abrogated geographic and historic fact, but it also has unleashed a dangerous epidemic of historical revisionism, of which the most obvious symptom is the misappropriation by the government in Skopje of the most famous of Macedonians, Alexander the Great. We believe that this silliness has gone too far, and that the U.S.A. has no business in supporting the subversion of history. Let us review facts. (The documentation for these facts (here in boldface) can be found attached and at: http://macedonia-evidence.org/) The land in question, with its modern capital at Skopje, was called Paionia in antiquity. Mts. Barnous and Orbelos (which form today the northern limits of Greece) provide a natural barrier that separated, and separates, Macedonia from its northern neighbor. The only real connection is along the Axios/Vardar River and even this valley “does not form a line of communication because it is divided by gorges.” While it is true that the Paionians were subdued by Philip II, father of Alexander, in 358 B.C. they were not Macedonians and did not live in Macedonia. Likewise, for example, the Egyptians, who were subdued by Alexander, may have been ruled by Macedonians, including the famous Cleopatra, but they were never Macedonians themselves, and Egypt was never called Macedonia. Rather, Macedonia and Macedonian Greeks have been located for at least 2,500 years just where the modern Greek province of Macedonia is. Exactly this same relationship is true for Attica and Athenian Greeks, Argos and Argive Greeks, Corinth and Corinthian Greeks, etc. We do not understand how the modern inhabitants of ancient Paionia, who speak Slavic – a language introduced into the Balkans about a millennium after the death of Alexander – can claim him as their national hero. Alexander the Great was thoroughly and indisputably Greek. His great-great-great grandfather, Alexander I, competed in the Olympic Games where participation was limited to Greeks. Even before Alexander I, the Macedonians traced their ancestry to Argos, and many of their kings used the head of Herakles - the quintessential Greek hero - on their coins.Euripides – who died and was buried in Macedonia– wrote his play Archelaos in honor of the great-uncle of Alexander, and in Greek. While in Macedonia, Euripides also wrote the Bacchai, again in Greek. Presumably the Macedonian audience could understand what he wrote and what they heard.Alexander’s father, Philip, won several equestrian victories at Olympia and Delphi, the two most Hellenic of all the sanctuaries in ancient Greece where non-Greeks were not allowed to compete. Even more significantly, Philip was appointed to conduct the Pythian Games at Delphi in 346 B.C. In other words, Alexander the Great’s father and his ancestors were thoroughly Greek. Greek was the language used by Demosthenes and his delegation from Athens when they paid visits to Philip, also in 346 B.C. Another northern Greek, Aristotle, went off to study for nearly 20 years in the Academy of Plato. Aristotle subsequently returned to Macedonia and became the tutor of Alexander III. They used Greek in their classroom which can still be seen near Naoussa in Macedonia. Alexander carried with him throughout his conquests Aristotle’s edition of Homer’s Iliad. Alexander also spread Greek language and culture throughout his empire, founding cities and establishing centers of learning. Hence inscriptions concerning such typical Greek institutions as the gymnasium are found as far away as Afghanistan. They are all written in Greek. The questions follow: Why was Greek the lingua franca all over Alexander’s empire if he was a “Macedonian”? That is why the New Testament, for example, was written in Greek? The answers are clear: Alexander the Great was Greek, not Slavic, and Slavs and their language were nowhere near Alexander or his homeland until 1000 years later. This brings us back to the geographic area known in antiquity as Paionia. Why would the people who live there now call themselves Macedonians and their land Macedonia? Why would they abduct a completely Greek figure and make him their national hero? The ancient Paionians may or may not have been Greek, but they certainly became Greekish, and they were never Slavs. They were also not Macedonians. Ancient Paionia was a part of the Macedonian Empire. So were Ionia and Syria and Palestine and Egypt and Mesopotamia and Babylonia and Bactria and many more. They may thus have become “Macedonian” temporarily, but none was ever “Macedonia”. The theft of Philip and Alexander by a land that was never Macedonia cannot be justified. The traditions of ancient Paionia could be adopted by the current residents of that geographical area with considerable justification. But the extension of the geographic term “Macedonia” to cover southern Yugoslavia cannot. Even in the late 19th century, this misuse implied unhealthy territorial aspirations. The same motivation is to be seen in school maps that show the pseudo-greater Macedonia, stretching from Skopje to Mt. Olympus and labeled in Slavic. The same map and its claims are in calendars, bumper stickers, bank notes, etc., that have been circulating in the new state ever since it declared its independence from Yugoslavia in 1991. Why would a poor land-locked new state attempt such historical nonsense? Why would it brazenly mock and provoke its neighbor?However one might like to characterize such behavior, it is clearly not a force for historical accuracy, nor for stability in the Balkans. It is sad that the United States of America has abetted and encouraged such behavior. We call upon you, Mr. President, to help - in whatever ways you deem appropriate - the government in Skopje to understand that it cannot build a national identity at the expense of historic truth. Our common international society cannot survive when history is ignored, much less when history is fabricated.
Sincerely,
NAME TITLE INSTITUTION
Harry C. Avery, Professor of Classics, University of Pittsburgh (USA) Elizabeth C. Banks, Associate Professor of Classics (ret.), University of Kansas (USA) Elizabeth Baughan, Assistant Professor of Classics and Archaeology, University of Richmond (USA) Bradley, Keith, Eli J. and Helen Shaheen Professor of Classics, Concurrent Professor of History, University of Notre Dame (USA) Paul Cartledge, A.G. Leventis Professor of Greek Culture, University of Cambridge (UK) Paavo Castrén, Professor of Classical Philology Emeritus, University of Helsinki (Finland) William Cavanagh, Professor of Aegean Prehistory, University of Nottingham (UK) Paul Christesen, Professor of Ancient Greek History, Dartmouth College (USA) Ada Cohen, Associate Professor of Art History, Dartmouth College (USA) Randall M. Colaizzi, Lecturer in Classical Studies, University of Massachusetts-Boston (USA) Wolfgang Decker, Professor emeritus of sport history, Deutsche Sporthochschule, Köln (Germany) Michael Dewar, Professor of Classics, University of Toronto (Canada) John D. Dillery, Associate Professor of Classics, University of Virginia (USA) Sheila Dillon, Associate Professor, Depts. of Art, Art History & Visual Studies and Classical Studies, Duke University (USA) Douglas Domingo-Forasté, Professor of Classics, California State University, Long Beach (USA)Pierre Ducrey, professeur honoraire, Université de Lausanne (Switzerland) Michael M. Eisman, Associate Professor Ancient History and Classical Archaeology, Department of History, Temple University (USA) Mostafa El-Abbadi, Professor Emeritus, University of Alexandria (Egypt) R. Malcolm Errington, Professor für Alte Geschichte (Emeritus) Philipps- Universität, Marburg (Germany)Robin Lane Fox, University Reader in Ancient History, New College, Oxford (UK) Peter Funke, Professor of Ancient History, University of Muenster (Germany)Traianos Gagos, Professor of Greek and Papyrology, University of Michigan (USA) Robert Garland, Roy D. and Margaret B. Wooster Professor of the Classics,Colgate University, Hamilton NY (USA)Douglas E. Gerber, Professor Emeritus of Classical Studies, University of Western Ontario (Canada) Christian Habicht, Professor of Ancient History, Emeritus, Institute for Advanced Study, Princeton (USA) Donald C. Haggis, Nicholas A. Cassas Term Professor of Greek Studies,University of North Carolina at Chapel Hill (USA) Judith P. Hallett, Professor of Classics, University of Maryland, College Park, MD (USA) Eleni Hasaki, Associate Professor of Classical Archaeology, University ofArizona (USA) Miltiades B. Hatzopoulos, Director, Research Centre for Greek and Roman Antiquity, National Research Foundation, Athens (Greece) Wolf-Dieter Heilmeyer, Prof. Dr., Freie Universität Berlin und Antikensammlung der Staatlichen Museen zu Berlin (Germany)Steven W. Hirsch, Associate Professor of Classics and History, Tufts University (USA) Frank L. Holt, Professor of Ancient History, University of Houston (USA)Dan Hooley, Professor of Classics, University of Missouri (USA) Anthony Kaldellis, Professor of Greek and Latin, The Ohio State University (USA)Andromache Karanika, Assistant Professor of Classics, University ofCalifornia, Irvine (USA) Denis Knoepfler, Professor of Greek Epigraphy and History, Collège de France (Paris) Prof. Dr. Dr. h.c. Helmut Kyrieleis, former president of the German Archaeological Institute, Berlin (Germany)Gerald V. Lalonde, Benedict Professor of Classics, Grinnell College (USA) Mary R. Lefkowitz, Andrew W. Mellon Professor in the Humanities, EmeritaWellesley College (USA) Hugh Lloyd-Jones, Professor of Greek Emeritus, University of Oxford (UK) Yannis Lolos, Assistant Professor, History, Archaeology, and Anthropology, University of Thessaly (Greece) Anthony Long, Professor of Classics and Irving G. Stone Professor of Literature, University of California, Berkeley (USA) James R. McCredie, Sherman Fairchild Professor emeritus; Director, Excavations in Samothrace Institute of Fine Arts, New York University (USA) Stephen G. Miller, Professor of Classical Archaeology Emeritus, University of California, Berkeley (USA) Anatole Mori, Associate Professor of Classical Studies, University of Missouri- Columbia (USA) John Maxwell O'Brien, Professor of History, Queens College, City University of New York (USA)Olga Palagia, Professor of Classical Archaeology, University of Athens, GreeceRobert Parker, Wykeham Professor of Ancient History, New College, Oxford (UK) Karl Reber, Professor of Classical Archaeology, University of Lausanne (Switzerland) John C. Rouman, Professor Emeritus of Classics, University of New Hampshire, (USA) Antony Snodgrass, Professor Emeritus of Classical Archaeology, University of Cambridge (UK) Andrew Stewart, Nicholas C. Petris Professor of Greek Studies, University of California, Berkeley (USA)Richard Stoneman, Honorary Fellow, University of Exeter (England) Ronald Stroud, Klio Distinguished Professor of Classical Languages and Literature Emeritus, University of California, Berkeley (USA) Stephen V. Tracy, Professor of Greek and Latin Emeritus, Ohio State University (USA) E. Hector Williams, Professor of Classical Archaeology, University of British Columbia (Canada)Ian Worthington, Frederick A. Middlebush Professor of History, University of Missouri-Columbia (USA) Panos Valavanis, Professor of Classical Archaeology, University of Athens (Greece)[and we hope many many others]
Και επίσημα πλέον το ΝΑΤΟ δεν αναγνωρίζει βέτο - την καραμέλα των σκοπιανών για την μη ένταξη τους στη συμμαχία. Το ΥΠΕΞ πρέπει να τα ακούσει αυτά, και το βασικό να το καταγράψει και να το παρουσιάσει σαν αποδεικτικό στοιχείο στην επικέιμενη δικαστική διαμάχη (για την παραβίαση της ενδιάμεσης συμφωνίας) με τους (γελοίους πια) σκοπιανούς. το δυσάρεστο είναι ότι μας δημιουργέι πρόβλημα μια ομάδα ανάξιων και ανίκανων....τι θα γινότανε αν τα έβαζε μαζί μας κανείς πιο σημαντικός?
Πηγή e-tipos Την ελπίδα ότι η ηγεσία των «θα καταλάβει τι ακριβώς χρειάζεται να πράξει», εξέφρασε ο απερχόμενος ΓΓ του ΝΑΤΟ μετά τη συνάντησή του με την Ν. Μπακογιάννη και τον Κ. Παπούλια, ο οποίος δήλωσε ότι μετά την επίσκεψη που πραγματοποίησε στη ΠΓΔΜ την περασμένη εβδομάδα «δεν έχει ενισχυθεί η αισιοδοξία του, από τις επαφές με την κυβέρνηση της χώρας». Ερωτηθείς «για τις προσπάθειες της ΠΓΔΜ να υπερκεράσει το βέτο για την ένταξή της στο ΝΑΤΟ», ο ΓΓ του ΝΑΤΟ απάντησε:«Ποτέ δεν έχω ακούσει τη λέξη βέτο. Το ΝΑΤΟ δεν έχει ακούσει τη λέξη βέτο, γνωρίζει μόνον τη λέξη συναίνεση. Καμιά φορά και κανένας από εμάς, ούτε εγώ, ούτε κάποιος από τους προκατόχους μου έχει ακούσει τη λέξη βέτο. Κανένα μέλος της Συμμαχίας δεν έχει εκφέρει τη λέξη βέτο. Ελπίζω πάντως ότι θα υπάρξει μια νέα συναίνεση - σύμφωνα με το ανακοινωθέν της συνόδου κορυφής του Βουκουρεστίου». Κλείνοντας την αναφορά του στο θέμα, επανήλθε «για να αποφευφθούν οι παρερμηνείες», όπως είπε, λέγοντας ότι το ΝΑΤΟ «βασίζεται στη συναίνεση και εγώ και οι προκάτοχοί μου, αλλά και αυτοί που θα ακολουθήσουν δεν θα ακούσουν τη λέξη βέτο, αλλά τη λέξη συναίνεση, αρχή επί της οποίας λειτουργεί το ΝΑΤΟ». Απαντώντας για το ίδιο ζήτημα, υπουργός Εξωτερικών τόνισε ότι η ελληνική θέση «ήταν καθαρή από την πρώτη στιγμή. Παρουσιάσαμε τη θέση μας και οι σύμμαχοί μας έκριναν ότι η επιχειρηματολογία μας ήταν ισχυρή και λάβαμε μεγάλη υποστήριξη στο Βουκουρέστι». Ο ΓΓ έχει δίκιο, πρόσθεσε η κα Μπακογιάννη. Υπήρξε μια ενιαία φωνή στο Βουκουρέστι, η φωνή της Συμμαχίας και ήταν καθαρή: Ότι πρέπει να βρεθεί λύση στο θέμα της ονομασίας, ώστε η ΠΓΔΜ να γίνει μέλος του ΝΑΤΟ, είπε.«Επιτρέψτε μου να επαναλάβω ότι η Ελλάδα θα είναι ευτυχής να δει τους φίλους και γείτονες της μέσα στην οικογένεια του ΝΑΤΟ. Αλλά θα τους καλωσορίσουμε όταν θα επιλυθεί το πρόβλημα της ονομασίας», συμπλήρωσε.
(όπως και όλων των Μακεδόνων) αλλά και των Αγίων Κυρίλλου και Μεθόδιου είναι βασική στρατηγική των σκοπιανών, αλλά και των Βουλγάρων.
2 (1, 2) ενδιαφέροντα άρθρα του Ακρίτα για το θέμα - όπως και τα σχόλια που ακολουθούν.
Σημαντικό είναι το επίσημο έγγραφο του Πάπα (Ιωάννη Παύλος Β') που τονίζει, και υπενθιμίζει στους λοιπούς Ευρωπαίους), την Ελληνικότητα των Μακεδόνων και των 2 αγίων (είναι σημαντικό ότι το έγγραφο αυτό είναι του 1980, όχι η καλύτερη εποχή για τις σχέσεις των 2 εκκλησιών - ο Πάπας αν και μπορούσε να χρησιμοποιήσει ένα τέτοιο θέμα ως μοχό πίεσης προς την Ελληνοορθόδοξη Εκκλησία, έδειξε το μεγαλέιο του και προτίμησε την Ιστορική αλήθεια, από τα πολιτικά παχνίδια0
Πολύ ενδιαφέρον σχόλιο (από τον χρήστη kimon) στο πολύ ενδιαφέρον άρθρο του Ακρίτα . Αναδημοσιεύω το σχόλιο γιατί το βρήκα πολύ εύστοχο .....
Η αναγωγή της Ελληνικότητας ως υψίστης πολιτικής αρχής, εκφραζόμενη ως ΕΝΕΡΓΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ κοινής καταγωγής και πολιτισμού, απαξιώνεται συστηματικά από το πολιτικό σύστημα της χώρα μας. Αυτό έχει αναγάγει «την εξυπηρέτηση των ιδίων οικονομικών του συμφερόντων » ως την σύγχρονη «μεγάλη ιδέα του έθνους». Αυτή η προνομιακή ομάδα, είναι ο εκπρόσωπος μίας ρηχής, επιφανειακής και μιμητικής αστικής τάξης νεόπλουτων που στερείται παράδοσης και παρελθόντος. Συνειδητά αποδομεί τα συνεκτικά στοιχεία του έθνους, επιδεινώνοντας έτσι την εξαθλίωση του στα πλαίσια της παγκοσμιοποίησης, αφού του στερεί συστηματικά τις θεμελιακές αξίες του Ελληνικού πολιτισμού που είναι η Δημοκρατία, η Δικαιοσύνη, ο Περιορισμό της Χλιδής, και η Γνώση [1]. Η παρακμιακή αυτή αστική τάξη, δεν έχει τίποτα να ζηλέψει από τα νεοεμφανιζόμενα κοινωνικά σχήματα των χωρών του πρώην υπαρκτού σοσιαλισμού, πιστεύοντας ότι εκπροσωπεί ορθώς τις αρχές του διεθνισμού εκφράζει την Βαλκανική και επαρχιακή όψη της σημαντικότερης συνιστώσας του Ελληνικού Έθνου, της «Ρωμιοσύνης», στην πλέον ακραία μορφή της. Η καλλιέργεια της εθνικής αυτογνωσίας στην παιδεία, η σκληρή πατριωτική γραμμή στα εθνικά θέματα και η αντιμετώπιση της μεταναστευτικής λαίλαπας, χλευάζεται από τους κύκλους των ημιμαθών διανοουμένων της, αφού «όλοι είμαστε παιδιά της γης χωρίς σύνορα, με κοινό παγκόσμιο πολιτισμό που οφείλουμε να αποβάλλουμε και να ξεχάσουμε την ιστορία μας, την κοινή μας καταγωγή και τον πολιτισμό μας».Αυτό το περίεργο και αυτοκαταστροφικό έθνος άραγε θα εξακολουθήσει να υπάρχει, η θα μεταλλαχθεί σε ένα άχρωμο και πολύ-πολιτισμικό κοινωνικό σύνολο οικονομικών μονάδων; [1] Robin Lane Fox, «Ο κλασικός κόσμος» ,Ωκεανίδα 2006.
Πολύ σημαντική η ακόλουθη δήλωση - ο δημοτικός σύμβουλος αναφέρει ότι ουσιαστικά όλα τα περι "Μακεδονίας" κατασκευάστηκαν από τον Τϊτο......
Περί μη προκλήσεων των Σκοπιανών... Επίσης, το ποιον της γείτονας που με σημαντικά οικονομικά προβληματα στοχεύει μόνο στον "Μακεδονισμό" - ο γκρουέσκι σε όλο του το μεγαλείο...
Australian Macedonian Advisory Council
May 03, 2009
In his recent article under the title “Satrapal appointments in Alexander’s Empire”. Mr. Gandeto actually thought he discovered America in 2009 AD, when he wrote that out of 52 persons appointed by Alexander the Great as satraps in the conquered regions of the Persian empire, only 5 were southern Greeks, while the rest consisted equally of Macedonians and Persians or various other Asians. This is, according to Gandeto, the greatest proof that Macedonians were not Greeks. Nevertheless, i would like to express my gratefulness to Gandeto for his excellent remark, since the only thing he achieved using this argument was to give me the chance to speak about a chapter of Macedonian history that people like Gandeto avoid systematically to mention. It/s the chapter which is missing from all the historical schoolbooks of FYROM, because it contradicts and belies their assertions about the non-Greek origin of the ancient Macedonians. I am referring to the spread of Hellenic culture and language in the whole territory of the conquered Persian empire by those same Macedonian satraps. The Macedonians whom Gandeto attempts (without any substance) and arbitrary to de-hellenize, in order to probably establish an imaginary descend from them, although his activities are the exact opposite of what his alleged ancestors did. The ancient Macedonians were constantly promoting Hellenic culture and language whereas Gandeto obviously hates and fights everything Hellenic.
You are indeed right, Gandeto,as regards to the number of the satraps who were of Macedonian origin. Importantly, what you missed out (or deliberately omitted) was to mention the result of the appointment of those Macedonians and the cultural impact of their administration on the various Asian lands they ruled. This result was, according to all the respectable historians throughout the world, the spread of the Greek culture in a vast area from Egypt to Afghanistan, Pakistan and India. Through a small research in any library, one notes the inconsistencies made by Gandeto:
“The Afghans” by Willem Vogelsang,2002
Page 114
“This all changed in the late fourth century BC, with the start of an era in which Greeks and Greek culture spread to the east. The new rulers were strangers, without any knowledge or understanding of Iranian culture. They were Greeks, and all others were mere barbar¬ians. The Greeks were soon to dominate the settled communities of the Iranian Plateau, thus rapidly widening the gap between sedentary and nomadic life. Excavations show a sharp change in pottery tradi¬tions and the introduction of many types that derive from the west. The expansion of Hellenism started with the rise to power of a young prince in faraway Macedonia.
In the spring of 334 BC, the 22-year old Macedonian king, Alexander, crossed the Hellespont with an army of some 20,000 men”
http://books.google.com/books?id=9kf…#PRA1-PA114,M1
Pages 126-127
“Kabul River. A bilingual Greek-Aramaic inscription (Qandahar I) was found in 1958 on a large boulder just north of Old Qandahar in South Afghanistan (III. 6).Another Mauryan text, this time only in Greek and inscribed on a stone slab, was also found in Qandahar, in 1963.
In Arachosia they used Greek script and language, Aramaic script and language, and mixed Aramaic-Prakrit language. In other words, Greek was only used in Arachosia, while Aramaic and Prakrit were used in both places”.
“In the texts, there are frequent references to the peoples of the northwest of the Mauryan empire, including the Yavanas (Greeks) and the Kambojas. The name of the Yavanas, a word ultimately derived from the name of Ionia along the eastern coast of the Aegaean, clearly refers to the Greek population of Eastern Iran; the Old Persian inscriptions of the Achaemenids refer in this case to Yauna. The Greek presence in Arachosia in the third centrury BC, albeit apparently under overall Mauryan control, is further illustrated by the find at Old Qandahar in 1978 of a Greek inscription, dating to c.280 BC. http://books.google.com/books?id=9kf…#PRA1-PA126,M1
Page 129:
“The Seleucid focal point in the East was Bactria and the cities located along the routes leading there from Mesopotamia. Seleucus founded Greek poleis and in general created the conditions that were con¬ducive to Greek colonization”.
http://books.google.com/books?id=9kf…#PRA1-PA129,M1
Page 131
“The French archaeologists discovered some Greek inscriptions, including one in the temenos of Kineas (apparently the founder of the city). It is dated to c.275 BC …Other Greek texts were inscribed on papyrus, parchment and ostraca. One of these texts contained a passage from the work of Aristotle. In truth, Greek culture had penetrated deeply into the heartland of Iranian and Zoroastrian civilization”.
http://books.google.com/books?id=9kf…#PRA1-PA131,M1
Page 134
“North of the Hindu Kush they minted coins struck according lo the Attic standard of weight, and solely with Greek legends, while south of the mountains they issued coins according to the Indian standard of weight, with Greek and Prakrit legends, the latter in Kharoshthi script”.
“Religious life in Eastern Iran after the arrival of the Greeks was characterized, as so much else, by Greek and local beliefs, and a synchretism of these two traditions. Next to the names of the main Greek gods, such as Apollo, Artemis, Athena, Dionysos, Helios, Heracles, Zeus and so forth, mentioned on coins and in inscriptions, attempts were being made to identify these Greek gods with local, Iranian deities”.
http://books.google.com/books?id=9kf…#PRA1-PA134,M1
“The History of India” by Mountstuart Elphinstone 1841
Pages 470-471
“The above is the information we derive from ancient authors. It has been confirmed and greatly augmented by recent discoveries from coins. These increase the number of Greek kings from the eight above mentioned to eighteen; and disclose new dynasties of other nations who succeeded each other on the extinction of the Greek monarchy”.
“Professor Wilson has published an account of the coins of .the Greek kings, and arranged them as far as our pre¬sent knowledge permits; but as they bear no dates either of time or place, the arrangement is necessarily incom¬plete. The coins of the kings already mentioned, down to Eucratidas I., are found on the north of the eastern Caucasus. The inscriptions, the figures, the reverses, and the workmanship are pure Greek. From Eucratidas II., no coins are found on the northern side of the mountains; and those found on the southern side assume a new form. They are often square, a shape of which there is no ex¬ample in any other Grecian coinage either European or Asiatic: they frequently bear two inscriptions, one in Greek and another in a barbaric character; and, from the reign of Menander, they have occasionally an elephant, or a bull with a hump; both animals peculiar to India, and indica¬tive of an Indian dominion”.
http://books.google.com/books?id=XrQ…l=el#PPA470,M1
“India, Pakistan and the West” by Percival Spear 1949 page 101
“We now return to the invasions of India. The first and most famous of these is the incursion of Alexander in 326 B.C. This was more than a raid, for Alexander founded cities and established governors, and though within twenty years Greek rule gave place in the Punjab and Afghanistan to the Indian empire of Chandragupta, the Greek kingdom of Bactria maintained a flow of Hellenic influence. For a time Indo-Greek kingdoms controlled the north-west from Taxila, and we know their rulers and dynasties from their coins. This inter¬lude proved invaluable to the historian for a knowledge of India which the inquisitive Greeks passed on to the West, but it also had its influence on India itself. The Greeks readily adopted Indian cults which they equated with their own, but they equally eagerly introduced Greek art and architecture”.
http://books.google.com/books?id=Z8k…l=el#PPA101,M1
“Pakistan: A Country Study”, by Peter R. Blood 1996,page 8
“The Persian Empire fell to Alexander the Great in 330 B.C., and he continued his march eastward through Afghanistan and into India. Alexander defeated Porus, the Gandharan ruler of Taxila, in 326 B.C. and marched on to the Ravi River before turning back. The return march through Sindh and Balochistan ended with Alexander’s death at Babylon in 323 B.C.
Greek rule did not survive in northwestern India, although a school of art known as Indo-Greek developed and influenced art as far as Central Asia”.
http://books.google.com/books?id=DRM…&hl=el#PPA7,M1
“Pakistan, tradition and change” by Khawar Mumtaz, Yameema Mitha, Bilquis Tahira 2003.
Page 3
“The land was the home of ancient civilisations and the meeting point of great cultures: Buddhist, Greek, Muslim, and Hindu”.
http://books.google.com/books?id=Nrn…&hl=el#PPA3,M1
Page 12
“Traces of a fusion of Greek. Central Asian, Indian, and indigenous cultures can still be seen in the ruins of Taxila city, in the Kalash valley, Gilgit, and Peshawar”.
http://books.google.com/books?id=Nrn…hl=el#PPA12,M1
“Pakistan & the Karakoram Highway” by Sarina Singh, Owen Bennett-Jones 2004
Page 185
“Until the 3rd century Taxila was the cultured capital of an empire stretching across the subcontinent and into Central Asia. It was the birthplace of a striking fusion of Greek and Indian art”
“Near the road north ol Sirkap are the ruins of a classical Greek temple, a place with Ionic columns in front”
http://books.google.com/books?id=Bu4…l=el#PPA185,M1
Page 219
“The site has yielded a rich trove ol pot¬tery, jewellery and Greek-influenced art but there isn’t much to see now”.
“In the 2nd century BC the Bactrians built their own city in a Greek-style grid at Shaikhan Dheri”
http://books.google.com/books?id=Bu4…l=el#PPA219,M1
“The book of Iran: the history of Iranian art” by Habibollah Ayatollahi 2003
Pages 92-93
“A number of researchers claim that “The Mass Weddings of Susa”, including Alexander’s marriage to his third Persian wife, the daughter of Darius III or to the daughter of Memnon, also the marriages of his commanders, such as Seleucus who married the daughter of Yazdgird as ordered by Alexander were part of a plan to bring the Persians and the Greeks together. Nevertheless, according to historic documents this plan did not succeed for the Seleucid kings laid great stress on preserving their Greek identity and insisted on retaining their administrative and military control throughout Persia consequently refraining from pursuing any cultural objectives and goals. They founded Greek cities in which Persians and Greeks would be able to take up a form of peaceful co-existence. Very little remains of these cities today nevertheless this trend caused the development of a Greek influence in Persian an and in return, Greek art was also affected by the East through Asia Minor.”
“This centralization later resulted in the creation of cities that were Greek in both name and nature. The Seleucids attempted to build Greek temples in the cities and also to popularise the performance of Greek religious customs. One of these Greek cities may have been situated around Fassa in Pars, as a collection of sculptures and Greek ceramics have been discovered in the area”
“In addition to these small examples of Greek architecture, fragments of large elegant bronze statues have also been discovered, one of which is claimed to be of Serantiocus the IV. These fragments, some examples of Hellenistic art and several small statues of Greek gods reveal a wider use of metal during this period. A collection of official royal seals and a number of prints created on plaques and tablets are among the objects remaining from the Seleucid period. This collection includes drawings of the full body, bust or head of Greek gods or heroes, images of Seleucid commanders, masks and symbolic objects such as Apollo’s stool”.
http://books.google.com/books?id=Al0…hl=el#PPA92,M1
“The Cambridge history of Iran” by Ehsan Yarshater 1983
Page xxv
“Among the rare written documents from the Parthian period are three parchments relating to the sale of the same vineyard- Of these, two dated 88/87 and 22/21 B.C. are in Greek (the third in Parthian), which shows the currency of Greek and its validity in courts. Even in the 3rd century A.D., when Shapur I wanted to record his victories over the Romans he used in his renowned inscription at the Kaba-yi Zardusht, not only Middle Persian and Parthian, but also Greek; such was the prestige of the language some 400 years after the Seleucids had been driven out of Iran.
The Greek script was not only used for Greek itself, but was adopted in eastern Iran by the Bactrians to render their Iranian language; and later when the Kushans conquered Bactria, they adopted both the Bactrian language and the Greek alphabet, as is seen in their lapidary inscriptions and on their coins. Indications of Greek influence can be seen in a number of other fields as well. Drachma (Pers. dir(h)am) and denarius (Pers. dinar) were adopted as the basic denominations of currency. Some designations of weight and measures were borrowed from the Greek, as is seen in Middle Persian stir, and in the division of the whole into six equal parts (Pers. dang). The words for silver (sim) and for a good many precious stones (diamond, emerald, pearl, ruby) in Persian are derived from the Greek and this suggests the value placed by the people not only on Greek jewellery and its craftsmanship, but also on the polis as the centre of high life and fashion.
The Greek presence was felt even in the religious sphere. Greek temples and statues could be seen in Greek cities from Punjab to Asia Minor, from Jaxartes to the island of Kharg in the Persian Gulf.”
http://books.google.com/books?id=Ko_…hl=el#PPR25,M1
Page xxvii
“This art, “modern art” to the Iranians,was now to be seen in Greek temples, theatres, gymnasia, and the complexes of administrative buildings in the polis, as well as in Greek artifacts”.
http://books.google.com/books?id=Ko_…hl=el#PPR27,M1
These were the deeds of those Macedonian satraps in Asian lands, Gandeto, whom you consider as non-Greeks. Yet they managed to spread Hellenic culture and language all the way to India. Is there really a better example of a people who conquered almost the half of the known world at his time and spread the language of one of the subjugated to him peoples instead of his own? The usual excuse used by Gandeto is: “Greek was the lingua franca of that time, so Macedonians have to adopt it”. This was clearly not the case, as Greek became the lingua franca in Near East only after being conquered by Alexander/s Macedonians. Before Alexander/s conquest, the lingua franca of the Persian empire was in fact Aramaic.
“Petra and the lost kingdom of the Nabataeans” by Jane Taylor 2001 page 151
“In the following centuries, as the cuneiform-writing Assyrians extended their empire westwards, they adopted the whole package of Aramaic language and script to ease official communication between the new provinces of the Assyrian Empire. It soon became the one common language of the Middle East, and its use became even more widespread during the Persian period. As Aramaic gained wider currency as the language and script of government, it was increasingly written by people for whom it was not their first language, many of whom doubtless had prodigious volumes of official writing to produce….
Although this Imperial Aramaic script developed some regional variations, for as long as the Persian Empire was the unifying power it retained a broad similarity throughout the
Persian-ruled territories. But a century or two after the Persian collapse in the fourth century BC at the hands of Alexander the Great, local differences began to proliferate. In the new Hellenistic kingdoms of the Seleucids and Ptolemies, Greek was now the official language of government: but the existing peoples or tribes within these territories were by now too habituated to Aramaic to change to a new and unknown language”.
http://books.google.com/books?id=FcA…l=el#PPA151,M1
“Jesus & the Rise of Early Christianity: A History of New Testament Times” by Paul Barnett 2002 page 47
“From the sixth to the fourth centuries B.C. Israel was a satrapy within the vast Persian empire. At its height this empire extended from India in the cast to the Aegean in the west and from the Black Sea in the north to Egypt in the south. The Aramaic language, the lingua franca of the Persian empire, became the language of the Jewish people, including Jesus himself. His words spoken from the cross—”Eloi, Eloi, lama sabachthani” (Mk 15:34)—are Aramaic”.
http://books.google.com/books?id=NlF…hl=el#PPA47,M1
“A conversation in the art of spiritual reading” by Eugene H. Peterson 2006 page 127
“Just as translation into Aramaic had become necessary in the years following Cyrus’s decree that Aramaic would be the official language of the huge and multi-languaged Persian empire, so two hundred years later translation into Greek became necessary when Alexander the Great conquered everything Persian and nearly overnight (as history goes) turned everyone into Greeks, or at least people who spoke Greek. As Aramaic had become the lingua franca of Cyrus’s Persian empire,so Greek became the lingua franca of Alexander’s Greek empire.And for the same reason — in order to run a government and conduct business with such a diverse population speaking so many tongues (a regular Babel it was),there had to be a common language. This time the Greeks were in charge, so the language was Greek”.
http://books.google.com/books?id=edh…l=el#PPA127,M1
Why would the Macedonians impose Greek, that is a language totally unknown to those people, who were familiar with Aramaic for centuries, if Greek was a foreign language to the Macedonians themselves? And how reasonable does Gandeto/s claim seem, that Macedonians were not Greeks, while every memory of them that has survived till nowadays in the folk tradition of those people that were conquered and ruled by the Macedonians, connects them undoubtedly to Hellenism? There are some isolated tribes in Pakistan claiming till today that they are partly of Greek origin, descending from those soldiers of Alexander who settled there and married the local women. Every time a foreigner visits them and mentions the name “Sikander” (Alexander) their response is “Yunan” (Greek). As the famous medieval Persian poem “Salaman and Absal” says
http://www.sacred-texts.com/isl/saab/index.htm
“A Shah there was who ruled the Realm of Yun,1 And wore the Ring of Empire of Sikander;”
1 Or “YAVAN,” Son of Japhet, from whom the Country was called ” YUNAN,”—IONIA, meant by the Persians to express GREECE generally. Sikander is, of course, Alexander the Great, of whose Ethics Jami wrote, as Nizami of his Deeds.
http://books.google.com/books?id=sVg…er+yunan&hl=el
“Indigenous Environmental Knowledge and Its Transformations: Critical Anthropological Perspectives” by Roy Ellen, Peter Parkes, Alan Bicker 2000 page 268
“Contemporary accounts of the Kalasha, including ethnography, develop¬ment prospectuses and travel journalism, reiterate a handful of stock romantic motifs: mysterious ‘Aryan’ origins, or legendary Greek descent from Alexander the Great”
http://books.google.com/books?id=M13…r&dq#PPA268,M1
“Errant journeys: adventure travel in a modern age” by David Zurick 1995 page 42
“The curious inhabitants of these isolated valleys, people who call themselves Kalash but are known to the surrounding Muslims as infidels. Kafirs—those “not of the book”—are thought to be descendants of Alexander’s Greek army, a belief based on the fair complexions and red hair found among these people, as well as on the local lore that traces such a historical connection”.
http://books.google.com/books?id=nlL…hl=el#PPA42,M1
“Genomic diversity: applications in human population genetics” by Surinder Singh Papiha, Ranjan Deka, Ranajit Chakraborty 1999 page 84
“Although legends indicate that the Burusho are of Greek ancestry, and it has been suggested that they had accompanied Alexander the Great during his expedition to India, yet their origin is uncer¬tain”.
http://books.google.com/books?id=UUi…%20el#PPA84,M1
“The Gem Hunter: True Adventures of an American in Afghanistan” by Gary W. Bowersox, Jonathan Ross, T. M. Jordan, March Davenport 2004 page 413
“Kalash:Children of Nature regarded as a primitive pagan tribe known as Kafir Kalash living in three valleys (Birer, Bumburet and Rambur) in the NWFP of Pakistan. Their way of life has experienced little change over the last 2.000 years. One theory of their origin is that (hey are descendants of the Greek troops of Alexander the Great, who settled these valleys. They celebrate their religious festivals with group dancing, feasting and drinking. Some of their gods are similar to those of the Romans and Greeks;”
http://books.google.com/books?id=WVA…#PRA1-PA413,M1
“Let’s Go India & Nepal 8th Ed: India & Nepal” by Jane Yang 2004 page 242
“A two-day hike over the Chandrakhani La (3660m) takes you to Malana, a moun¬tain village whose inhabitants claim to be descendants of Greek soldiers under Alexander the Great.”
http://books.google.com/books?id=KbX…l=el#PPA242,M1
Written by Kapetan Doukas from the AMAC forums: Macedonian Forums
info@macedonian.com.au
Macedonian Forum
Πηγή: History of Macedonia, American Chronicle
Alexander's letter to Persian king Darius in response to a truce plea:" ...Your ancestors came to Macedonia and the rest of Hellas and did us great harm, though we had done them no prior injury. I have been appointed leader of the Hellenes, and wanting to punish the Persians I have come to Asia, which I took from you..."Arrian, Anabasis of Alexander II, 14, 4 (Loeb, P. A. Brunt) - Arrianos II (Anabasis) Historian, 95-175 AD
Ίων Δραγούμης "Μαρτύρων και Ηρώων αίμα"
"Αυτά που είδαν, ήλθαν και τα είπαν σ΄ εκείνους που τους έστειλαν. Μαζί τους όμως ήλθαν και των απίστων οι αντιλογίες και των στενόκαρδων. Κανένα εμπόδιο, καμιά δυσκολία δεν άφησαν που να μην έστησαν κατάντικρυ στη θέληση του Παύλου εκείνοι που κατάλαβαν τάχα και πείσθηκαν πως ήταν ανάγκη και μπορούσε να γίνει κάτι.
Βγήκαν και οι εφημερίδες γεμάτες λέξεις: "Δημοκόποι, Μακεδονοκόποι, εκμεταλλευταί της φιλοπατρίας, τσαρλατάνοι". Επειδή αργούσαν ν' αποφασίσουν, αποφάσισε ο Παύλος. Και ο Παύλος αποφάσισε να δώσει ότι είχε. Και είχε τον εαυτό του...
... Στη Μακεδονία δεν πέθανε, παρά ζει και βασιλεύει. Ένα κοριτσάκι στη Βέροια, που το ρώτησαν ποιος είναι ο βασιλιάς των Ελλήνων, αποκρίθηκε χωρίς δισταγμό: Ο Παύλος Μελάς".
Στο taxalia μπορείτε να βρείτε πρότυπο επιστολής διαρτυρίας για οσους αποκαλούν Μακεδονία τα Σκόπια. Η επιστολή μπορεί να προσαρμστεί για κάθε χρήση. Στο ιστολόγιο μου δημοσιεύονται επιστολές που έχω στείλει εγώ. (εδώ)
Posts
